Meer lezen?

De dood van merken

Merken zijn een uitvinding van de twintigste eeuw, de eeuw van de massa.

Vooraleer massaproductie in voege was, kochten we onze spullen bij een lokale handelaar of ambachtsman. We wisten door wie ze gemaakt waren, of door wie ze (persoonlijk) gewaarborgd werden.

We hadden vertrouwen in de persoon van wie we kochten.

Dat vertrouwen werd versterkt door onze lokale community: we kenden alle andere mensen die spullen kochten bij die lokale handelaar ook persoonlijk. Als die handelaar niet te vertrouwen was, dan wisten we dat onmiddellijk.

In de twintigste eeuw verdween die link. We kochten spullen bij warenhuizen, spullen die gemaakt werden door anonieme bedrijven in productie-eenheden aan de andere kant van de wereld. We kenden lang niet meer alle andere klanten.
Het directe vertrouwen in en de persoonlijke verantwoordelijkheid van de lokale handelaar/ambachtsman waren verdwenen.

En toch - we hebben dat vertrouwen nodig. (Handel is *altijd* een kwestie van vertrouwen.)

Enter: merken.

Een merk is een artificiële constructie om dat vertrouwen, nodig om iets te kopen, terug te introduceren.

We vertrouwden niet langer de lokale handelaar, maar het alombekende merk.
Kort door de bocht: als een merk de middelen heeft om dure televisiereclame te kopen, dure kranten- en tijdschriftenadvertenties te kopen, dure affichecampagnes te kopen - dan zal het hoogstwaarschijnlijk wel veel financiële middelen hebben. Veel financiële middelen = veel verkoop. Dus zullen er al heel veel andere mensen zijn die producten van dat merk gekocht hebben.

In die zin is een merk een peer validation by proxy: merken kunnen alleen grote merken zijn, als veel andere mensen zoals mij hun product kopen. Aangezien ik niet in onmiddellijk contact kan komen met alle andere consumenten om hun mening te vragen, moet ik vertrouwen op die omweg van het merk.

En dan komt de eenentwintigste eeuw, met zijn snel verspreidende internet.

Consumenten kunnen rechtstreeks met elkaar in contact komen.

Als je wil weten wat de ervaringen van andere mensen met een bepaald product of merk zijn, heb je maar je computer op te starten, op het net te gaan en van forum naar review-site te surfen.

Tegelijkertijd hebben we ondertussen ook geleerd dat merken soms liegen… We hebben ontdekt dat de beloftes die door merken gemaakt worden, en die de basis zijn van ons vertrouwen (Wast witter! Trekt vrouwen aan! Rijdt economisch!), vaak niet meer zijn dan dat - beloftes.

We geloven merken niet meer, en hebben andere manieren om onze mening over producten te vormen.

Merken worden langzaamaan overbodig als validator van vertrouwen.

(Volgens mij één van de fundamentele veranderingen die momenteel aan de gang zijn. #storm)

De storm

  • Geschreven door Bart De Waele op zaterdag 23 mei 2009 in de categorie archief met de tags .

Ik blijf bij mijn stelling: de uitdagingen waar we nu mee te maken hebben, zijn géén cyclische zaken.

Na de crisis (zoals sommigen het noemen) gaan we niét terug naar de situatie van voorheen. Het zal géén business as usual zijn.
De veranderingen zijn structureel, en het gevolg van een grote onderstroming in onze maatschappij.

De twintigste eeuw was de eeuw van 'massa': massaproductie, massavernietiging, massamedia, massatoerisme.
In mijn ogen is de grootste verandering dat we weggaan van die massa (met behulp van moderne technologie).

Misschien zal later blijken dat de twintigste eeuw van de massa slechts een blip op de tijdslijn was, een anomalie in de geschiedenis.

Misschien gaan we terug naar de middeleeuwen:

Ondernemer

  • Geschreven door Bart De Waele op vrijdag 15 mei 2009 in de categorie archief met de tags .

De beste zekerheid op een job, is door er zelf één te creëren.


Cloud Mirror

De digital immigrants (mensen die opgegroeid zijn vooraleer internet en gsm's gemeengoed waren) beschouwen meestal 'internet' als een aparte plaats, los van de echte wereld. Vandaar de term 'cyberspace' …

Maar internet raakt meer en meer verweven in ons dagelijkse leven, en krijgt daar serieuze impact op.

Volgend experiment probeert die impact bloot te leggen. In de Cloud Mirror zie je jezelf, maar met een aantal statements die vrijelijk van je Facebook profiel kunnen gehaald worden. Het reservaat internet als het ware fysiek gemaakt.

Uiteraard legt dit allerlei vragen bloot over privacy, persoonlijkheid en het begrip 'vriend'.

Meer info over het project vind je op deze site.


The Cloud Mirror from eric gradman on Vimeo.

13th Street goes Kinetic Type

13th Street zit samen met Sci-Fi channel in een pakket van Telenet digitale televisie.

Ze hebben een reeks van trailers gemaakt voor hun belangrijke shows, zoals Monk, Dexter en Law&Order.

Ze zijn allemaal in 'kinetic type' stijl gemaakt. Hieronder die voor House MD:


Red Bull Elektropedia

We zijn samen met een aantal andere partijen en in opdracht van Red Bull hard aan het werk aan Red Bull Elektropedia.

Dit is een 'multimediaal project' over de geschiedenis van de elektronische muziek en club scene in België. Naast een tv-programma, radio-uitzendingen en een party komt er ook een community-website.

Nu zaterdag 25 april is er over dit project een infosessie (waar ondergetekende ook een kleine rol zal vervullen).

Iedereen welkom in het Muziekcentrum in Kortrijk!


redbullelektropedia

Een nieuwe piramide

De laatste tijd draaien mijn gedachten voornamelijk rond 'wat motiveert mensen om actie te ondernemen?'.

Zowel op een website of in een webapplicatie (project Dopamine, later meer hierover), als in een werksituatie. Ik wil het hier vooral hebben over motivatie in werk.

Ik ben er van overtuigd dat de huidige generaties van twintigers en tieners radicaal anders denken en gemotiveerd worden dan de vorige generaties.

We kennen allemaal de piramide van Maslow, die spreekt over onze fundamentele behoeften. Naar mijn gevoel is het tijd voor een andere piramide.

piramide

Kinderen nemen de waarden over die hun ouders introduceerden, en integreren die naadloos in hun eigen leven.

De na-oorlogse generaties waren vooral bezig met 'hebben'. Komende uit een periode van ontbering en vernietiging, moesten ze alles opnieuw opbouwen en verzamelen. In de jaren 50-60-70 draaide het dan ook allemaal rond 'hebben': dezelfde of een grotere auto hebben dan de buren, een mooi huis hebben, hard werken om geld te verzamelen.

De ouders uit die periode gaven die waarde mee aan hun kroost - en die nieuwe generatie nam dat over the top mee tijdens de jaren 80 (Greed is good!).

Eind jaren 60, en tijdens de seventies, kwam er een volgende beweging op. De kinderen waren in relatieve rijkdom opgegroeid, en de nadruk begon te verschuiven van 'hebben' naar 'beleven'. (Denk: hippies, studentenrevoltes etc.) Het zijn de generaties wiens droom het was naar Nepal te reizen…
Die waarden kwamen in full force tot uiting tijdens de jaren negentig: het ging over 'genieten', over 'cocooning', over 'beleving'. De 'experience economy' werd geboren.

Ondertussen zitten we aan een nieuwe golf.

We weten nu dat 'hebben' een voorbijgaande voldoening geeft; en ervaringen nemen we wel mee maar die blijven eenmalig.

Tegenwoordig worden we gedreven door 'skills', door iets kunnen.

Het populairste genre filmpjes op YouTube: de 'how-to' filmpjes.

Twintigers van nu worden niet (enkel) gedreven door 'hebben' of 'beleven', wel door 'kunnen'. Ze willen zichzelf verbeteren, nieuwe kennis en kunde opdoen, constant bijleren.

Ik geef meestal het voorbeeld van de marketing-incentive of de wedstrijdprijs:
* vroeger gaf je een auto weg als hoofdprijs ('hebben')
* daarna gaf je als prijs een weekend rondrijden met een Lamborghini ('ervaren')
* nu geef je als prijs een cursus Formule 1-rijden ('kunnen')

We zijn nu de grondslagen aan het leggen voor de volgende golf: het sociale luik ('delen').

We zijn aan het leren om constant met iedereen in verbinding te staan (door de gsm's, door de sociale netwerken op internet). Sociale status en sociale verantwoordelijkheid zal alleen maar belangrijker worden.

Als ik het doortrek naar de wedstrijdprijs:
* een cursus Formule 1-rijden, én ervoor zorgen dat al mijn vrienden dit weten
of
* een Toyota Prius als prijs geven, zodat ik milieubewust (sociaal verantwoordelijk) kan rondrijden.


Je moet volgens mij deze nieuwe piramide in gedachten houden als werkgever van de nieuwe generaties.

Als je bv. als werkgever de verschillende lagen van die piramide op een goede manier met elkaar kan combineren, zal je in de toekomstige 'war for talent' de juiste talenten kunnen aantrekken.
Te veel werkgevers (die zelf uit die eerste generatie van 'hebben' komen, of wiens bedrijf een cultuur heeft die uit die periode stamt) focussen zich enkel op de onderste laag. Een hoog loon, uitgebreide incentives, een dure wagen…
Uiteraard werken die dingen nog. Maar wie enkel dit aanbiedt, zal zeer zwaar zijn portefeuille moeten bovenhalen om competitief te blijven.

Biedt als werkgever een marktconform loon aan ('hebben'), in een bedrijfsomgeving die aangenaam is en het evenwicht tussen privé en werk respecteert ('ervaren'), met de nodige uitdagingen en kennis-groeimogelijkheden voor werknemers ('kunnen').

Als je daarbovenop nog een sociale component kan inbouwen, ben je goed bezig. Je moet een 'groter project' in je bedrijf inbouwen, iets dat verder gaat dan 'winst maken'. Noem het een Big Hairy Audacious Goal, noem het een missie, noem het bouwen aan een 'lovemark' … maakt niet uit. (Bij ons gaan we voor 'het web beter maken'.)

Ikzelf (een bijna-veertiger) heb als persoonlijke motto 'Ik wil elke dag minstens één nieuw ding leren of doen' - en misschien wordt mijn visie daardoor wel beïnvloed.

Maar ik zie deze patronen opduiken in veel van de twintigers waarmee ik in aanraking kom, en ben er van overtuigd dat het een blijvend patroon is.

Wat denken jullie?